阿獭考研流水账 8.6-8.12

阿獭考研流水账 8.6-8.12

拉总的养蛙塘 日韩男星 2018-08-12 22:41:21 490

阿獭考研流水账 8.6-8.12


        暑假明明才过了两周,每天巨大量的复习任务让我感觉已经过了一个月QAQ真的超级累而且无聊,不复习做别的事会感到惭愧。所以就这样了。

        其实这周才开始用真题进行英语阅读专项训练,效果显著,06年的平均每一篇要用15分钟,做到07、08的就已经能够达到每篇只需要10分钟。不得不说背单词真的太重要了,寒假时候只背了一遍《恋恋有词》,没再巩固,之前做05年真题时候错的让我绝望,因为生词太多了读不通文章!暑假我背了两遍王江涛老师编的《十天搞定考研词汇》,按照推荐的方法,背的时候真的很累,做起来题就发现受益匪浅:文章一遍读下来非常通顺,做题无障碍,准确率100%。英语考试我向来不相信有什么帮助太大的技巧,积累的够多自然就做对了,做不对要么是你思维太偏了要么就是因为懒不背单词。即使一共背了三遍,我也觉得不够,还是有一些辨别不清的长得很像的词汇。

        《公司财务》好恶心啊TAT从小到大一直讨厌算应用题,但是公司财务基本都是应用题。但是也没办法,没得挑,考就得学就得适应。

        数学下周之内结束二轮复习。


业余生活

摸鱼

玩乐器

逛吉大南校(偶尔才舍得花时间出来的)

听雨

去书店白piao看专业无关的书(偶尔才舍得花时间出来)

云吸獭(ta三声,不读lan也不读lai,求你们认识一下这个字)

聊聊最近在看的剧

      霓虹的偏子供向魔法少女特摄片《偶像×战士 奇迹之音》。剧情很简单很套路,五名小学生一边以奇迹×奇迹为组合名字进行团体偶像活动,一边化身魔法少女奇迹之音与支配音乐之国的邪恶魔王用唱歌跳舞的形式作战,守护城市里的人们的梦想与笑容,最终打败魔王军拯救了音乐之国。但是很治愈,看了之后会发自内心地愉快,是无聊的复习生活中带给我阳光的最大源泉。

       充满着真善美,并且鼓励女孩子们要拥有自信的笑容。啊真的是好治愈啊,幸福幸福幸福!!!!!

       此外我发现霓虹的影视剧在民族文化输出方面真的做的超级聪明,一点都不尴尬。比如在这集里,奇迹×奇迹将与一位著名的演歌歌唱家同台演出。奇迹中来自一个比较传统的家庭的风花(代表色为蓝色)的爷爷奶奶是这位歌唱家的骨灰级粉丝,能看到他们的偶像与孙女同台演出一定非常开心。而歌唱家却被感染上了邪恶魔王的消极气息,唱出刺耳的歌声令奇迹们无法近距离作战。

       深受家庭熏陶的风花灵机一动,提出“以演歌的形式一决胜负”,并使用特殊变装宝石换上了充满浓郁和风的衣装。舞台也换成了和风的舞台,可以说是非常惊艳了。

      最后奇迹们成功完成了净化,演出获得大成功。

      为了了解一下“演歌”到底是什么,我还特意百科了一下它的历史:

起源

它起源于19世纪80年代日本自由民权运动的斗士们以歌代替演说的「壮士节」。自由民权运动由于受到政府的镇压,印刷品被没收,演说会场被捣毁,其日常活动不能按正常的方式展开。自由民权的斗士们就纷纷走上街头,把演说的内容用演唱的形式向观众宣传。

雏形

演歌原本就是「演说の歌」之意。其作为大众歌谣的一种,演歌的定义也在不断发生变化。严格意义上的演歌实际上是指1890年之后的流行歌曲的一部分。在自由民权运动高涨的19世纪80年代的歌曲如植木枝盛的「民権数え歌」,安冈道太郎的「よしや武士」,高知县的「民権踊」都采用自古就有的旋律,这样的歌严格地说还不能称为演歌。

首现

演歌的第一曲应该是川上音二郎的「オッペケペ」。这首歌在1889年以「一枚刷」的形式出版,1890年在京都的高座演唱时大受欢迎。1891年,随着宣传自由民权运动的「武士芝居」剧团的东进,演歌在东京也引起了轰动。可以说,演歌歌唱自己身边琐事的民俗化倾向,引起了民众的共鸣,出现了在街头边卖歌本边演出的「壮士」。许多人都模仿「オッペケペ」、「滑稽腕力节」、「ヤッツケロ节」、「钦慕节」这些曲调演唱。

大众

1895年甲午中日战争结束后,一些学生把男女爱情这一内容引入演歌这一演唱领域,「书生节」、「演歌师」这些名称成为当时的流行语。另一方面,添田哑蝉坊还作了许多带有社会主义色彩的演歌。如「金の世」、「増税节」,继续以演歌为武器来反抗黑暗的现实。但由于当时社会现实的严酷性,演歌从硬派向软派转变就成了不可避免的事情。演歌的思想性就淡化了,成为一种大众歌曲。

明治后期著名的演歌有神长瞭月的「松の声」、「残月一声」,中林武雄的「不如帰」、「夜半の忆出」。大正初期的「カチューシャの歌」,后期的「船头小呗」、「笼の鸟」的流行,也与演歌师的努力是分不开的。到了昭和初期,随着电唱机、收音机的普及,街头的演歌师渐渐消失了踪影。一直战斗到最后的石田一松也以「时事小呗」结束了自己把演歌作为政治斗争武器的演艺活动。

发展

1970年以后新音乐开始兴起,为了便于区分,把采用「ヨナ抜き音阶」,加入「こぶし」的歌谣都称为演歌。也就是说,明治后期开始的软派占据了演歌的主流,甚至一度将其名称写成「艶歌」或「怨歌」。

在演歌界有着不小成就的演歌名人也有很多,传统演歌有“日本国宝”美称的“昭和歌姬”美空云雀,红白歌合战常客北岛三郎,传统演歌偶像森进一等。而从上世纪七十年代发展出的流行演歌则有来自中国台湾的テレサ·テン(邓丽君)等。

1990年以后,长山洋子是演歌界最杰出的歌手之一,她边弹三味线边演唱的风格让她成为近20年最受关注的演歌歌手。她的演唱与老一代的歌手相比,增加了与其他音乐类型的风格融合,增强了这种传统音乐的现代生命力。虽然她进入演歌领域不足20年,但是发片数量(100余张)已名列前茅,难得是作品质量也非常令人侧目在。她在日本民众间的影响力与日俱增。


       这使我对日本的历史与文化更加感兴趣了,所以今天去书店特别迫切地去读日本史,真滴对这个国家很感兴趣。但是由于时间有限只读了个皮毛,大概在忙活完考研的事情之后我要好好研究一番日本史咯。


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