你知道李小龙吗？

知道。

确实，很少没有人不知道“李小龙”。

只是，在很多人的的心目之中，李小龙可能仅仅只是一位电影演员。

如果要问他们对于李小龙的进一步认识，无非就是，一位功夫比较厉害，同时国际知名的电影演员。

无论中外，似乎走到大街上随便找一个人采访，任谁都能情不自禁地模仿几下龙啸之声，或能摆出一二李小龙式的经典功夫造型，然而，在这些泛泛的模仿之中，在这妇孺皆知的表象之下，那位真实的、立体的李小龙，其实已经被简单的、甚至肤浅的误读了几十年。

不错，李小龙是一位演员——扩大化的说，其实人人都是这个世界的自我的演员——上世纪七十年代初，李小龙确实以一代截拳道宗师的身份选择了成为一位功夫电影演员。但正如李小龙当年专门指出的那样，电影演员，对于他，只是一份职业；电影，亦只是他宣扬武术、向世界传播东方武术文化的一个媒介和现代化工具。换言之，我们现在一般能够看到的在巨大外在荣耀和光环所笼罩之下的“电影巨星”李小龙，其实不过是如雾如电之“李小龙泡影”，我们所触及的，不过是其肤浅表象，而远非其个体内在真实。

因为，唯有武术，也只有武术，是李小龙的生命及其一切成功和成就的根源。

李小龙当年曾指出：他所建立的人生信仰，他所获得的所有的荣誉、快乐乃至金钱，均来源于武术。因此，世人欲真正全面理解李小龙，了解截拳道，以及探明李小龙诸多世纪成就的根本成因，就必以“武术”或“武道”这一主题来加以贯穿解读，同时，亦有必要跳出过去透过功夫电影论李小龙，透过功夫电影论截拳道的相对狭窄视角，而应立足于“人类武道”这一整体文化高度来解析李小龙及其截拳道，或可接近乃至获得相对完整的李小龙和截拳道的本真形象及其素描再现。

对于李小龙，对于截拳道修习者，乃至对于所有真正的中国传统武术家们来说，武术不仅仅是格斗自卫之术，更是一种深深扎根于中国传统文化土壤的武道实体文化，一种民族精神与信仰，以及一种崇尚超脱与自然、强调天人合一的，和谐、优雅、宁静的生活方式。

对此，李小龙曾有自己的一番系统阐释，他说：

“功夫是一种特殊的技巧，是一种精巧的艺术，而不是一种体力活动。这是一种必须使智慧与技巧配合的一种精妙艺术，功夫的原理不是可以学得到的，就象一种科学，需要寻求实证而由实证中推得。必须顺其自然，象花朵一样，由摆脱了感情与欲望的思想中绽发出来。功夫原理的核心就是道——也就是宇宙的自发性。”

“修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式”

是的，如果我们承认李小龙不仅仅只是一位演员，那么，从目前业已获得公认的角度出发，我们了解到的李小龙，又仅仅只是一位世纪武术家、一位中国电影世纪之星，以及，一位世纪英雄与偶像吗？

李小龙很可能不认同这些表象性或荣誉性的简单的身份定义。就像一颗多立面的璀璨的钻石，如果仅从某1-2个立面来观察，我们将很难看到这颗钻石的全部精彩。李小龙就是一颗百年罕见的钻石，他真实地生活，真实地表达，没有边界，无所限制。于是，作为一位魅力四射的功夫演员，李小龙同时还身兼制片人、编剧、武术指导和导演，与此同时，李小龙还是一位哲人、一位人类肢体表达的科学家和艺术家，他真正的改写和推动了二十世纪武术和功夫电影的发展进程，他创造了一个时代，影响至今；和所有的普通人一样，他还是一位尽责的李家的丈夫、父亲，以及一位幽默搞笑、才华横溢、始终以昂扬积极的言行影响他人的值得信赖的朋友。

在弟子们眼中，他是课堂上不行振藩礼绝不上课的严肃的师傅，课后，他能很快变身为他们的朋友，一位喜欢恶作剧的朋友，或者，一位体察入微的，心灵导师一般的朋友——他可以从餐桌底下悄悄的塞钱给伊鲁山度，不动声色的化解这位弟子请客吃饭却忘记带钱的尴尬；他能够在黄锦铭参加振藩国术馆实战训练受挫之后，单独的找他开解失败的心结，让他对于武术重拾信心......多年之后，黄锦铭、伊鲁山度、木村武之等一众李小龙弟子都曾众口一词的在回忆中说，是他们的师傅——李小龙，通过持续的、耐心的心灵指引，让他们能够成功的超越自我，将性格上的内向，种族文化碰撞带来的自卑，乃至训练造成的伤痛等等困扰，通通抛于脑后。他们日益变得自信，且对自我生活、对事业、对武术充满了激情。他们是李小龙精神的第一批，也是最直接的受益者，李小龙的精神指引，影响了他们终生，并源源给予他们继续前进的无尽动力。

李小龙喜欢收藏各种各样的书籍——哲学的、武术的、成功学的、电影艺术的，等等，可以堆满整个屋子，而通过反复的阅读、摘录以及深入的研究，李小龙常常穿越古今，与中外的大师们进行精神交流，而结合系统的功夫实践，李小龙遂能融会贯通，取精用弘，创立了引发世界功夫革命的截拳道——从传统中国功夫中解放出来的世界性的武道。

从香港开始，李小龙就一直喜欢用绘画、绘图来表达他的人生心愿和武道的技术、技理，他曾绘画一位仙风道骨的道家大师形象，来可视化的展现他的人生终极追求——退休之后，他希望能够像道家大师一样修行，心灵宁静，同时，他又能够让家人衣食无忧，共享天伦之乐，以出世的精神，过大隐隐于市的入世生活；上世纪七十年代初，李小龙曾在采访中对一位新加坡女记者说，他很喜欢在微雨中漫步、思考，吟写他那与武术家身份似有不符的细腻感人的诗句，此时，李小龙仿佛从来就不曾是一位拳脚犀利，让对手胆寒的武术家，而是一位多愁善感的自我行吟的诗人。

2010年，面对中新社的独家采访，“龙女”李香凝指出：“我的父亲是一个充满激情，十分积极同时也十分执着的人，他不仅仅只是一名功夫巨星，更是一个深刻的思想家......他的思想一半以上都是从中华文化中衍生出来的；他生前还写下了很多的手稿、书籍和剧本，我现在还有几本父亲未投拍的剧本手稿......真实的李小龙乐于助人，还喜欢讲笑话，喜欢开快车.....他是一个思想深刻的思想家，有自己的哲学，更难得的是把哲学付诸实践......他一直在思考应该怎样生活，怎么样才能做最好的自己。他功夫了得，思想开阔，他创建国术馆，发扬中华文化，但是不管做多少事情，他都不满足，他一直追求做最好的自己”。因此，李小龙哲学思想的核心便是“认识自己，展现自己真诚的一面，朝着目标努力向前，坚持付诸实践”。

当年，李小龙就是这样把他全部身心和热情都投入到了丰富多彩的生活之中，对于他来说，“成为一名武术家，即意味着成为一位生活的艺术家”。

正因为如此，李小龙才超越了武术、体育、电影、国界、人种等等最狭隘的人为界限和心理鸿沟，成为全球热爱生活的人们心中的一位不朽伟人和精神导师。几十年来，李小龙有能力，也有魅力，让那些喜欢他的人们，可以从各种层面，不同角度，得到自我的人生启发，从而不断获取积极向上的精神正能量，乃至通过不断的自我认识与心灵的解放，达至无边的自在和愉悦。

这就是李小龙，一位简单到不能再简单的真诚的人。一位以武术为工具，自在探索和享受生活自然之美的，生活的艺术家。