观影导读 | 韩国史上最悲惨的世子---思悼|慈云寺店

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蜗牛de家 日韩女星 2018-11-08 11:53:55 591

生在帝王家

从来是非多

 超强卡司 

「 宋康昊 / 刘亚仁 / 文瑾莹 」



历史上手足相残,弑父杀子的事并不少见。

汉武帝时的巫蛊之乱就是因为汉武帝听信谗言,逼得皇后,太子自尽,两皇孙亦死。

唐太宗李世民在玄武门亲手杀死两个弟弟,逼迫父亲退位。

而我们的邻国这样的事也并不少见。韩国历史上就有这么一位君主,亲手将自己唯一的儿子锁入米柜,活活饿死。

2015年韩国电影《思悼》就取自这一史实。

1762年 英宗下令将自己唯一的儿子,王位继承人思悼世子,关入米柜饿死 史称壬午祸变。

思悼世子的死因众说纷纭,成了历史上一大迷案。

有一种普遍的说法是认为世子死于党派之争

权利纷争

权力的移交往往伴随着腥风血雨,一个是掌管大局的君主,一个是略有实权的世子,身后代表的势力不同,摩擦在所难免。

面对二主在位的朝堂,臣子往往为了表示自己对王的忠诚,有时会刻意反对世子的决策,这也无形中给了世子压力。


 陷 入 旋 涡 的 权 谋 


英宗迫不及待让世子代理政务的一个重要原因就是想让儿子洗脱自己杀害兄长的嫌疑。

当初极力反对英宗的少论派屡屡放出自己为得到王位谋害哥哥的流言。

儒教是朝鲜王朝的国教,纲常伦理为国之根本。孝字当头,自己作为最大受益者,英宗若是直接出面整治少论派,第一有心虚的嫌疑,第二是在某种意义上推翻哥哥景宗的决策。不符合礼法。

在这个时候如果是世子出面,帮自己的父亲洗脱嫌疑合乎情理。

但这个要求实际上实现的可能微乎其微。

因为第一支持世子的大部分人为少论派,如果世子出面,无异于自折羽翼。

第二是会破坏英宗施行的“荡平策”,(即对待当时的西人,南人,老论,少论四党一视同仁的政策,试图维稳局面。)这无疑让世子进退两难。


先君臣 后父子


在朝堂上党派分裂成父党,子党分庭抗礼,英宗埋怨世子没能有能力帮助自己减轻负担,对世子越发失望,多有责骂。父子之间的隔阂也越来越深。

思悼世子压力之下,整日沉迷声色,逃避现实,渐渐患上精神疾病。


 政 治 、 权 利 、 牺 牲 


1762年五月十三日,世子没有迎接来祭奠的英祖成了父子关系全面崩盘的导火索。英祖怒不可遏,废世子为庶人后,将其关在米柜中,八日后活活饿死,史称“壬午祸变”。

剥开君臣的外衣,父子间畸形的关系也让世子沦为党争牺牲品成为必然。

扭曲现实


英宗稍有不满意的地方就出言把世子骂得狗血淋头,有时连大臣也劝告英宗不要对世子太过严格。


《恨中录》里写道,英祖会在去探望喜欢的人之时,换衣、洗脸、漱口,洗耳朵,并将梳洗过后的污水倒入厌恶的人的后院。比如每次见疼爱的大女儿和平翁主时总是要梳洗一番,然后把污水倒入儿子思悼世子的后院。他不会让讨厌的人和喜欢的人在同一屋檐下。所以思悼世子也被禁止踏入和平翁主的府第,甚至是和平翁主常走的道路也不可以走。


上面的镜头,是我看完影片后唯一不能释怀的场景,世子生前在世孙面前放出的箭是那么的渴望自由和尊重,世子死后,世孙在等待了14年祖父离世后,悼念父亲而起舞的动作同当日如出一辙。


关于思悼世子的记载,由于后来继位的正祖不让他人议论父亲的是非,让史书中关于世子的描述尽数删除,所以我们能看到有关思悼世子的文献也寥寥无几。

电影还原了朝鲜历史上这一惨痛的篇章,生在帝王家的权利牺牲品,可悲可叹的一生,影片中宋康昊及刘亚仁精湛的演技,无疑不让人三刷影片。

本片成为豆瓣2015年分数最高的韩国电影

同时也让刘亚仁摘得当年韩国青龙奖最佳男演员奖

周四我们一起来观影

蜗牛的家慈云寺店

晚7:30

地址:慈云寺住邦2000商务区4号楼东侧底商

电话:010-85860136


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