内地女星 人物志 阿朵姜妮 · 苗家阿蕾的技艺传承之路
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阿蕾（苗语里指“漂亮姑娘”）阿朵姜妮来自贵州黔南都匀地区，“苗族手工银饰锻制技艺传承人”和“黑苗支系家族（之一）族长”的双重标签，让这位年纪轻轻的90后姑娘显得有些与众不同。采访地点在阿朵姜妮的工作室，墙上贴着翰墨写就的“姜央”二字（姜央，是苗族古歌中人类的祖先）。阿朵姜妮穿着素雅的苗族传统布衣，泡一壶上好的普洱，初见那一眼娴静美好犹如白莲。Q：（苗族手工银饰锻制的，以下简称“手工银饰”）传承人的选择有什么标准？A：传内不传外，属于家族传承的性质，我的师父是我舅舅。A：这个没有，但要讲缘分。整个大家族里谁有缘分谁学，不会指定谁。A：是的，所以我觉得如果不把这个文化延续和传播出去的话，也许有一天就真的没人懂得了，失传了，很可惜。Q：但是在“传内不传外”的绝对标准面前，迟早会面临这样的危机啊。A：老一辈的人确实很坚持这个标准，到我们这一代思想已经发生了很大的变化，文化传承嘛，只有传承下去了才不会失去它本来的价值。坦白讲改变老一辈的思想非常困难，但我们已经在努力了。Q：天赋异禀，在技术上已经完全没有问题的情况下能提前（出师）吗？A：其实我是个特别自由的人，也许今天在成都明天就到了别的地方。来成都之前我呆在沿海地区，也一直在做（手工银饰）相关的事情。Q：苗族手工银饰的原材料较之其他的银有什么区别吗？A：我们用的都是“万足银”，99.99%的纯度，也是银原料的最高纯度，比大众熟悉的925银高很多。A：可以这么讲，也许乍眼看A和B是一样的，但你仔细看会发现细节上的不同。但即使是这种乍眼看起来很像的，一个款式最多也就五六件，手艺人不会量产，那是机器干的事情。Q：从一座城市到另一座城市这样自由的生活状态，会让家里人担心一个姑娘在外太漂泊吗？A：不会的，苗族是偏母系的民族，我从小就很有主见，我妈妈也是这样，反而我弟弟的性格更柔和一些。 Q：聊聊你的家乡吧，那里的同龄人是什么样的生活状态？A：我们那里的姑娘结婚特别早，十六七岁，像我这样的属于绝对晚婚。苗族除了手工银饰，刺绣跟蜡染也很棒的，一些家乡人在传承这些技艺，我的作品有时也会加入这些元素。有些人养养家禽，做做手工，逛逛集市，山清水秀的地方，有人吹芦笙（苗族的传统乐器）就会有人跟着唱歌跳舞，那样的生活也没什么不好，只是不太适合我。Q：关于苗族，有一些目前科学尚不能解释的风俗，或者说技能，比如苗医、苗蛊。我想向你求证一下真的是这样吗，比如说“情蛊”。阿朵姜妮笑了，她说真的啊，然后她补充道：“情蛊”一生只能用一次。Q：所以苗族是一个特别尊崇“从一而终”婚恋观的民族对吧？A：对，没有太多精力去考虑感情的事，心思都在怎么把手上的事情做好。阿朵姜妮的工作室有一只叫twotwo的白猫，不岔生，在阳光灿烂的午后悠闲的打盹。养猫的人跟养狗的人从性格层面上讲有很大的区别，养狗的人重羁绊，在驯养的过程里建立起对彼此的深情厚谊。养猫的人轻离别，轻离别未必代表不重感情，只是所有的感情都抵不过一颗热爱自由的心。轻抚古琴的阿朵姜妮有一张遗世独立的脸，却暗藏一颗策马奔腾的心。
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这是一个砍手的订阅号，不多说了，我现在正在用下巴打字
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