马可一首《振气歌》提振湖南精神,快来一起刷爆抖音!

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（隆重感谢全能艺术家何立伟叔叔，

著名诗人周石星叔叔，作家王平叔叔）

说起端午节，它的由来还颇具争议，一说是为纪念屈原，一说是为迎接伍子胥，还有一说是为纪念孝女曹娥。

可无论是以哪种说法的纪念，过端午的打开方式却都是一样的。

 食粽，香溢满庭

传说在屈原投江后，人们为了避免鱼虾损伤屈子的躯体，把竹筒装米投入江中，引鱼虾来食。这便是竹筒粽的由来，后逐渐演变成现在我们所见以芦苇叶、箬叶包裹的粽子。

而关于粽子的记忆，深刻往往是在童年时。

约摸五六岁的年纪，大概懂得了传统节日的意义，也知道了端午节吃的叫粽子，中秋节吃的是月饼。

于是一到端午节，我就围着忙前忙后的娭毑转，等把粽叶、糯米都准备好了，我再带着一个小板凳，坐在娭毑身边，和她一起包粽子。

学着娭毑的样子，将两片粽叶重叠一半，再从中线向内折叠，然后将粽叶卷成圆锥形，向里面添加糯米，封好口后用细绳捆绑起来。

虽然学得有模有样，但最后的成品却不堪入目，松松垮垮的，全然没有娭毑包的那样精致。我问娭毑为什么，她告诉我说：“你的手要握紧，稍微松一点，就不好看咯。”

娭毑每次都会包很多粽子，一起蒸的时候，若多的粽叶清香和糯米甜香在锅中打架，随着中火的加热，又跟着升腾的蒸汽逐渐飘满了整个房屋。

等粽子蒸好之后，娭毑就会拿出一部分送给亲戚邻里，剩下一部分自己家里吃。

那时候自家包的粽子没有五花八门的馅料，简简单单的纯碱水糯米粽，蘸取少许白砂糖，就是一份十足的美味。

再回忆起那段时光，简单而又美好。虽然如今再也没有跟娭毑一起包过粽子了，但每年的端午依然会收到从远方寄来的碱水粽，从不曾断过。

我想，可能这就是端午的味道吧。

观舟，飞龙竞渡

粽子的口味与品类日渐丰富，而赛龙舟的传统却从来没变过，一直以来素有“无龙舟，不端午”的说法。

而观龙舟赛，恐怕就是端午时节最激动人心的时刻了。

早在战国时代，中国就已有了龙舟竞渡，那时的龙舟是为娱神与乐人。后来，赛龙舟不仅被赋予了纪念屈原的意义，在全国各地也都有着其不同的寓意。

在湖南，有着龙舟的发源地——汨罗。

汨罗的龙舟不再像以前仅用独木雕刻而成，如今汨罗人造龙舟首先要经历偷神木、雕龙头两道工序，龙舟造好后，再进行关头、亮舟两道仪式，才算竣工。

造好的龙舟还需要于五月初一进行下水仪式，而后前往屈子祠朝庙，直至五月初五开始竞渡，才是我们平时所见到的“赛龙舟”。

观龙舟无论是在现场还是电视上，永远都是那么令人激动振奋，其原因就是赛龙舟时鼓手和桡手们在比赛时所呼喊的“号子”。

龙舟竞渡时，龙头一位鼓手击鼓，舟身数十位桡手划桨。随着雄浑激昂的鼓点，龙头鼓手带头唱起了龙舟号子，桡手们挥汗如雨，一边奋力划桨，一边随声唱和，江边的观众也大呼加油为他们摇旗呐喊。

霎时间，鼓声、号子声、观众们的加油声响彻云宵……置身于这声势浩荡的场景中，不知还有谁能不激动？

赛龙舟作为端午节的一项传统习俗，除了其传承的民俗意义外，造船人的工艺彰显着华夏手艺人的匠人精神，鼓手桡手们的奋力拼搏象征着中华民族勇往直前、坚毅勇敢的精神品质。

就像《振气歌》中所唱的，“一心一意，自强不息。且看英雄，壮心不已。”

绕梁四溢的粽香，江上竞渡的龙舟，门头高悬的陈艾菖蒲，这一切远没有因为端阳已过而消失，中华传统的延续还会很久很久。

虽说如今的过节方式远比以往简约了许多，但作为湘楚人，却从未忘记过屈子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不懈品质。

也相信“千帆竞发，百舸争流时”，我们能够“一往无前，鳌头独立”！